閱讀了舊譜的基礎(chǔ)上，經(jīng)考證、比較和多方論證后才能定奪的。藍(lán)本不一定毫無(wú)差錯(cuò)，但它相對(duì)于其他舊譜的可信度大，且其缺憾，可據(jù)他譜補(bǔ)正，使之完善后達(dá)到可信。這種補(bǔ)正了的可信藍(lán)本譜，則可定為修新譜的依據(jù)范本。范本的確立，其最大優(yōu)越性在于可避免修譜過(guò)程中出現(xiàn)一系多說(shuō)的“多中心”弊端。如有不慎，這種“多中心”會(huì)毀了宗譜“一脈相承”的根本原則。評(píng)論譜牒編修質(zhì)量的優(yōu)劣、價(jià)值之高低，主要抓住以下幾點(diǎn)：

　　(1)首先要讀譜的序文，且要讀懂、讀明白，譜序可稱(chēng)之謂整部譜內(nèi)容的高度概括和文字精華，它起到承上啟后的引導(dǎo)紐帶作用，更是對(duì)組成譜系脈絡(luò)精髓的畫(huà)龍點(diǎn)睛。

　　確定譜系編纂的質(zhì)量、體例規(guī)范與否，其首要標(biāo)準(zhǔn)，是譜內(nèi)必須要有創(chuàng)譜之序和隨后歷次續(xù)修的譜序，且基本完整。這是評(píng)定某譜價(jià)值的最重要條件之一。

　　(2)如何識(shí)別譜序的真?zhèn)?/p>

　　新譜或創(chuàng)譜的成譜年代，皆在譜序中得到反映。故對(duì)序文的年代(朝代)與撰文者的身份頭銜(職位、職稱(chēng)、學(xué)位)，及其古代籍貫(地名)等是否符合史實(shí);該序文是獨(dú)創(chuàng)原文，還是移花接木式的，或經(jīng)人修改過(guò)的，甚至是偽托的“假貨”等情況，務(wù)必考證澄清。

　　(3)譜序和譜系(主要是世系)是否一致世系是宗譜最重要的內(nèi)容，檢查序文所述族源與始遷祖的關(guān)系、從何地遷到何地的過(guò)程、遷徙原因等情況，是否清晰明白，還是含糊搪塞一帶而過(guò)，是檢驗(yàn)“序譜合一”與否的首要一環(huán)。序譜合者，是“真貨”;反之，則可稱(chēng)“冒牌貨”。還要檢查世系主要人物的姓名、頭銜和籍貫等是否符合史實(shí)。

　　(4)無(wú)序文的譜牒，既不符規(guī)范，也不合基本要求，存疑不可信;只見(jiàn)掛線圖(表)，而無(wú)人物生卒年月和事跡相對(duì)應(yīng)的文字記載的譜，不可信;祖源不明的譜和迄至明代中葉甚或清初，在查考最早家譜無(wú)著落情況下匆促創(chuàng)編的譜(占相當(dāng)比例)，不可盡信;既無(wú)序文又無(wú)文字記述的譜，更難置信。

　　(5)牢牢把握住“年代、朝代、血緣世序”三關(guān)不松手 這三關(guān)，是互為制約的關(guān)系。如考某譜世系排列次序的正確與否，就要看其年代、朝代、世序三者對(duì)應(yīng)關(guān)系是否合理或基本合理，三者對(duì)應(yīng)合理，則正確;反之，則完全錯(cuò)誤或基本錯(cuò)誤。

　　(6)抓住“三十年為一世”(《說(shuō)文解字》)這個(gè)年限準(zhǔn)則。世系中若超過(guò)兩世(兩代)以上均相差50年以上或不到20年者，必有蹊蹺，這就要花大力氣考證，以確定該譜的真實(shí)性了。

　　(7)掌握創(chuàng)譜年代距始遷祖入遷之年的年差規(guī)律族人剛遷徙到某地定居時(shí)，以立足于生活穩(wěn)定為主，是不會(huì)考慮修譜的。一般情況下，只有當(dāng)族人繁衍五代或五代以上百年以后，并有人取得一定的業(yè)績(jī)時(shí)，才會(huì)考慮建宗祠和編修家譜。所以，始遷祖一代是不可能修譜的，遷徙當(dāng)年更不可能修譜。

　　總之，年代久遠(yuǎn)且規(guī)范可信的家譜，其價(jià)值就高;雖年代久但不可靠、不可信者，當(dāng)無(wú)價(jià)值。故價(jià)值之高低，全在譜牒真?zhèn)闻c規(guī)范可信度之高低。而且這種價(jià)值和可信度，往往取決于文字譜的序文真?zhèn)魏褪老荡涡蛘_與否還有如世系中常見(jiàn)的攀附盛名或自行遵奉心理現(xiàn)象導(dǎo)致的錯(cuò)接祖源或祖孫次序錯(cuò)亂等等情況，亦應(yīng)及時(shí)識(shí)別考辨后加以修正，千萬(wàn)不可掉以輕心。