杜南垞，位于今無錫市南長區(qū)定勝橋賀弄。杜氏宗祠位于今南長街270號弄內，屬定勝橋沿河，原南長街小學分部。
杜南垞杜氏為七百余年前杜甫后人，從河南遷徙毗陵（常州）白塔塘橋（遙觀鎮(zhèn)）明代嘉隆年間（1522-1572），有叔侄二人來錫城南定勝橋經(jīng)營火礱謀生（火礱：古代的礱坊。所在古名火弄，即今之賀弄。當?shù)厝酥两褡x賀為hu）。到清代杜氏人才輩出，聚族而居。
　　康熙皇帝南巡，無錫鄉(xiāng)賢杜詔（1666-1736），在惠山"人杰地靈"坊跪接迎駕，進《迎鑾詞》和《梁溪望幸詞》。帝閱后大悅，在御舟上召見杜詔，賜詔御書詩一幅："云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識佘心樂，將謂偷閑學少年。"杜詔將賜的御筆詩置于家中大廳"尚古堂"供奉。
　　康熙五十一年（1712）杜詔中舉人，第二年入京，賜進士，入翰林院庶吉士，供職內庭。康熙五十三年（1714）杜詔告退養(yǎng)老、歸鄉(xiāng)后，主盟無錫文壇，與道士榮天鈞，三人為九峰三逸，于惠山九峰二泉間，頤養(yǎng)天年。杜詔著書甚多。與嚴繩孫、秦松齡、顧貞觀時相往還，他是顧貞觀的學生。
　　杜南垞始建于明末，當時無錫城南，多為農田，從今黃泥 起，有許多土丘，杜氏在定勝橋火礱的土丘上，建造舍宇，故稱杜南垞。康熙年間，杜詔改造和擴建了杜南垞，至雍正、乾隆年間，其子和孫繼續(xù)擴建，傳稱杜南垞有門庭、大廳、側廂、樓、臺、回廊，花園里有假山荷亭……。
　　杜南垞在杜氏宗譜中有記載：尚古堂貞字四百十七號，基糧一畝全。又四百十九號，基糧三分五厘。又四百六十號。基糧二分八厘四毫。又四百六十一號，基糧一分零一毫。又四百六十六號，基糧二分零六毫。面積共7.941畝，合1300平方米左右。
　　杜氏宗祠由杜詔之孫杜廷榕（退翁）建于乾隆年間，祭祀遷錫世祖南湖和同宗異祖的分支列祖。杜廷榕從京城退養(yǎng)回錫時，在定勝橋旁的地基上，建造宗祠，內有："三楹饗堂，四楹側室，二楹為庖湢之所，廳三楹，有'蓉湖詞隱'匾額，外有回廊、荷亭，天井中累石為山，種花木，后有桑園圍墻。"
　　道光季年，由火礱（賀弄）分居于東杜夾、西杜夾（今濱湖區(qū)落霞村委的稍涇支）已成大支，依他們請求，在宗祠內另設建饗堂一間。據(jù)家譜記載宗祠面積："祠基系貞字四百零九號，基糧一畝五分五厘單戶"。
　　杜氏宗祠是一座庭院式的祠堂，建筑面積和花園，在當時南門外是比較突出的，它雖離惠泉山甚遠，但杜氏好客，一年四季，不斷有人來游覽觀賞，祠中以茶水待之，文人墨客也常來荷亭、飲酒品茶，吟詩作詞作畫。到咸豐十年（1860），杜南垞和杜氏宗祠毀于太平軍，片瓦無存，時有墨客作畫定勝橋風景圖傳世。數(shù)年前，筆者相遇無錫近代望榮氏榮老先生，與他言談中，都為康熙"九峰三逸"之后，不久老先生帶來了榮氏珍藏的《泂泉詩鈔》（九峰三逸的詩集）和數(shù)幅九峰三逸圖，有幸一飽眼福。可惜，定勝橋風景圖至今還未見蹤跡。
　　杜南垞毀后，淪為農田，杜氏子孫分別遷移他鄉(xiāng)，在原址僅筑草堂數(shù)椽。同治壬申（1872）尚古堂本支（長房）與稍涇支合資，于原祠址重建杜氏宗祠，建三楹饗堂，二楹側室，土丘上修復假山，地基里的石構件移至祠中，營建斷續(xù)至清末，其即為解放初的南長街小學。
　　光緒五年（1879）尚古堂經(jīng)十代的努力，孝廉杜學謙終于在毗陵（常州）找到祖源"振德堂"，以次闕軼有據(jù)考，率領杜氏十一支正式歸宗，為杜甫后人。十一支如下：城南支、江沈橋支、添墩頭支、支巷上支、堰橋楊巷支、稍涇巷支、北長街支、蓮蓉支（尤圖、后祈里、東亭鎮(zhèn)、北橋、杜巷、冷巷、南虞巷、清明橋）、開化支（東杜巷、西杜巷、洪坵墩）、新安后橋支、城西支。同年尚古堂舉行盛大的祭祀世祖詩圣杜甫、始遷祖南湖和同宗異祖支列祖大典。