瞿獨伊是楊之華與前夫沈劍龍在1922年冬所生之女，原名沈曉光。楊之華與瞿秋白結婚后，兩人忙于革命工作，表示不再生育，所以秋白提議改名“獨伊”，姓“瞿”。楊之華很高興地表示同意。

　　楊之華是浙江蕭山縣瓜瀝區坎山鎮三岔路人。三岔路是農村小街鎮。楊之華家是有著傳統文化的地主兼營繭絲行商。父親楊羹梅1923年去世。楊之華1900年生，1915年5月考入浙江省立女子師范。

　　沈家在城南區衙前鄉，與坎山鎮相距約5公里。沈劍龍之父沈定一(1883—1928)字劍侯，號玄廬，排行三，人稱“三先生”，秀才出身，捐官知縣。曾署云南知州，參加辛亥革命上海起義，遭袁世凱通緝，亡命日本，任留日學生會總干事，1916年回國，當選浙江省議會議長。1920年8月與陳獨秀、邵力子、李達等組建上海共產主義小組，是中國農民運動最早發起人之一，是中國共產黨人發動和組織起來的全國第一個農村小學(衙前小學)，第一個農民協會(衙前鄉農民協會)的發起人和領導者。這個農民協會的先烈李成虎是1922年1月24日英勇犧牲的。楊之華就是這個小學的青年教師和農民運動的成員。

　　沈定一于1923年8月曾去蘇聯考察，年底回國。1924年1月，與毛澤東、瞿秋白等一起參加國民黨一大，當選為中央候補執委，1925年1月11日在上海與瞿秋白同時參加中共四大，表現右傾，被開除黨籍。1928年8月，因內部派系斗爭被暗殺于浙江家鄉。

　　沈劍龍與楊之華之兄楊葆青的關系，常相往來，結識之華。之華思想開放，剪短發，騎自行車，下河游泳，新派奇女子;沈劍龍思想進步，才華出眾，精通詩詞音樂，相互傾慕，自由戀愛。1920年冬天，在衙前鄉沈家大花園舉行新式婚禮，沒有嫁妝，沒有排場，沒有宴會，只舉行一個簡單的茶話會，講講話，唱唱歌，新式婚禮，一時成為蕭山熱門話題，如果放在今天的常州，也是新鮮事兒，可能還為被人譏諷為“小氣”、“寒酸”。

　　1922年楊之華加入中國社會主義青年團，是年冬在上海南洋橋三益里5號干爸邵力子家里，生下女兒。1923年考取上海大學，在社會學系學習，代理校長是邵力子，系主任是瞿秋白，楊之華為瞿秋白的翩翩風度，才華出眾所吸引。瞿秋白也對楊之華的刻苦學習，工作能力欣賞，并派他到國民黨上海執行部青年婦女部部長向警予學習，邊工作邊學習，蘇聯顧問鮑羅廷到滬，秋白派她隨同向警予去匯報上海婦女運動情況，秋白親自翻譯。秋白妻子王劍虹生病，楊之華還去探望。楊之華1924年加入中共，也是秋白介紹的。1924年11月與沈劍龍協議離婚，獨伊已三歲。是秋白、之華、劍龍三人和諧商談，一次解決。沈劍龍對楊之華說：“還你自由!”之華淚流滿面，表示感謝。秋白主動與劍龍握手，說“十分感激，可以結為朋友。”影視劇《秋之白華》里說“結為兄弟”(報載資料)，不是結拜兄弟，誤會了。 阿公沈定一說了句不愉快的話：“小孩是沈家骨肉，不能帶走。”當時也不便爭執。后來是沈定一的日本小老婆偷出來交給楊之華的，加上邵子力的協調，一直未有任何矛盾。

　　沈劍龍、瞿秋白、楊之華離婚、結婚一次解決的方法可以說是前無古人，后無來者，如此文明，可稱天下第一。請看當年的報紙新聞。

　　上海《民國日報》(邵力子主編)1924年11月27日、28日、29日三天報頭左側連刊廣告：自右而左豎排，署名先后和啟事排列極有講究，頗堪玩味：

　　楊之華沈劍龍啟事：自1924年11月18日起，我們正式脫離戀愛的關系。

　　瞿秋白楊之華啟事：自1924年11月18日起，我們正式結合戀愛的關系。

　　沈劍龍瞿秋白啟事：自1924年11月18日起，我們正式結合朋友的關系。

　　當時瞿秋白被反動當局通緝，楊之華工作也處于地下狀態，許多人包括茅盾文章也說曾舉行婚禮，有沈劍龍、楊之華和父母參加等，都是誤傳，當時楊之華的父親已去世了。特別是說到楊之華、瞿秋白、沈劍龍到常州老家在瞿氏宗祠談判定局，(王觀泉《一個人和一個時代·瞿秋白傳》第300頁)，更離奇的是丁言昭《在男人的世界里—丁玲》第27頁，說“瞿秋白堂堂皇皇帶著楊之華去家鄉常州瞿氏宗祠完婚的壯舉”，國民黨要通緝，還能堂堂皇皇回家舉行完婚壯舉!還有許多離譜的說法，我們不能埋怨我們的先輩和專家學者失于考證，以致以訛傳訛，傳得豈有此理!

　　楊之華與沈劍龍為何離婚，不外乎個性不合，志趣不一，與瞿秋白的相處更加投合，感情問題是相當復雜的，但也不至于象一些專家學者們的臆測。陳鐵鍵《瞿秋白傳》(第216—217頁，上海人民出版社1986年5月版)：“沈劍龍是個貪圖色欲，腐化墮落，而且思想變得越來越反動的花花公子，……沈劍龍在楊之華去上海大學求學期間，生活更加糜爛，在家鄉鬧得不像樣子。”其實，看《三則啟事》就可以知道沈劍龍是如何文明的了，沈劍龍與瞿秋白有共同的愛好如詩詞音樂等，況且離婚之后楊之華與沈劍龍繼續保持著友好的聯系，就是到了莫斯科，還和沈通信。昵稱沈劍龍為“龍弟”，據現有資料，1929年3月6日楊之華從莫斯科寄獨伊的照片給沈，附上便條：“龍弟：這是伊最近的小照，阿爹(蕭山俗稱，獨伊對生父沈劍龍的稱呼)看了作何感?她的媽媽贈。1929(年)三月六日。”充滿著人情味，做“阿爹”的(沈劍龍)難道不愛她自己的女兒?一定要“大義滅親，割斷關系”嗎?還會把獨伊的照片交給他嗎?怎么可以說他“思想越來越反動”呢?

　　實際上沈劍龍對政治斗爭消沉，隱居農村，飲酒賦詩，種花釣魚為樂，既未投奔國民黨，也未投敵當漢奸，年老垂釣時不幸頭暈跌入河中而辭世。不革命不等于反革命，所以讀史的人要千萬慎重，不能輕易相信書中寫的就是真的，信書不如無書。

　　作者：吳之光

　　作者：常州市譜牒文化研究會執行會長、武進譜牒文化研究會會長。時年八十四。