管姓，我國古老大姓，當代列全國姓氏第143位，人口約95萬余，占全國總人口0.076%，在魯、蘇、皖、贛地區占優勢。

　　源出姬姓。周武王滅商，封弟叔鮮于管(即今河南鄭州市)。子孫以國為姓，叔鮮為得姓始祖，史稱管叔鮮。遠祖管仲，即管敬仲，名夷吾，字仲，潁上人。齊桓公時為相，助齊為春秋五霸之首。因此孔子贊曰：“霸諸侯，一匡天下。”“匡世”為管氏最著名堂號，匡者，救也，匡世即救天下之義。郡望有：平昌、平原、晉陽。

　　丹陽古邑，管氏望族。北宋始祖肇一公，字師復，號臥云子，飽學之士，隱居浙江，擅詩，有《白云集》行世。子二：矩一、矩二。矩一公，諱昭文，天禧間(1017—1021)來任丹陽縣主簿，后任縣令，先后十一年。勸農之際，優游林下，性好山水，至邑東北40里處，見四山環拱，北高南低，圍若翠屏，獨缺其南，一馬平川。東側桃花澗，仁希、仁福二觀在焉，唐魏法師之所寄跡;西側沈山，南唐沈彬之退居寄廬。顧而樂之曰：“吾與沈侍郎為鄰，可以終焉矣。”遂卜居于此。后人繁衍，遂名其山為東管山、西管山。山因氏顯，氏以山傳，矩一公之德可與山并峙于億萬年矣。宋宣和間(1119—1125)鑿有八角井，天旱，民賴飲此井而得存活，名曰：“宣和井”。管山之幽美，有詩可證：“一泉清沏萬松環，松下泉流涌出山。泉韻松風琴操音，廣陵散不絕人間。”

　　管氏后裔，瓜瓞綿延。分派東管山、西管山、倪山、呂城、東城里、岡頭、井頭、縣城及南京、揚州、金壇、江陰、武進等地。第十五世管讀，字觀之，行順一，管山人。元末贅于皇業寺前李氏，遂卜居東城里，蔚成東城里分支，順一為分支祖。

　　當代名人，尤以第29世管嘉賓四子中：老二茂荃(文蔚)、老三茂瑭(文彬)、老四茂倉(寒濤)為著，人稱“管氏三杰”。文蔚公為早期中共黨員，曾任縣委書記、江蘇省委鎮江特派員、蘇常特委巡視員等職，抗日時期曾任新四軍挺進縱隊司令，解放后曾任中共蘇南區黨委書記、蘇南行政公署主任、中共江蘇省委副書記、副省長等職。1993年逝世，享年90歲。文彬公，抗日時期曾任蘇北行政委員會糧食局局長、交通處處長;新中國成立后任國家農墾部財務局局長，1992年逝世，享年86歲。寒濤公，曾任新四軍挺進縱隊副參謀長、二支隊司令，蘇浙行署貨管局局長、江南銀行副行長，山東省交通總局副局長。新中國成立后，任中南軍政委員會財政部副部長、國家財委基建組副組長、國家計委基建局副局長，浙江省農業廳副廳長、中共浙江省顧問委員會顧問(副省級)等職，1985年離休。

　　明嘉靖間，倭寇擾境，管氏老譜毀于兵燹。萬歷丙子，近泉、愛山二公搜集殘譜，調查世系、世表，創修管山譜，丁丑(1577)玉成，歷經續修，依次為天啟壬戌、清順治丁酉、康熙庚申、庚寅，雍正癸丑、乾隆丙子、丁酉、嘉慶戊午、丁丑;道光丁酉、光緒癸巳、民國辛酉(1921)共13修。可謂勤矣，符合古代30年一修之例。民國舊譜共22冊，秘藏于東城里張巷村32世孫德昆處，其侄榮良繼承保管，免于歷次兵燹及文革浩劫，功不可沒。

　　2011年10月，中共管山村委書記德榮、村主任二平、老長輩金保等諸位族賢聚會，成立丹陽管氏宗親籌委會，商討續修宗譜事宜。常州市譜牒文化研究會會長朱炳國先生應邀赴會，參與顧問。近來進展順利，囑余為序。余以為武進與丹陽，古時一地，蘭陵古墟，齊梁故里。后來劃分兩邑，千年相鄰，我中有你，你中有我。血緣與地緣，親情與鄉情，密不可分，情誼永存。上世紀八九十年代，余從事中共黨史與地方志工作，與丹陽相關部門常有往來。特別是關于中共早期黨史，多次謁見革命前輩管文蔚同志，采訪史料，請示有關問題，得益非淺，銘記在心。今管氏續修宗譜，從古從今、從公從私而論，能不力盡棉薄乎!

　　盛世修譜，正當其時。今失修長達90余年，認識已經淡化，譜師斷代，后繼無人，難度甚于往屆。當今為中國特色社會主義社會，與封建宗族主義舊社會截然不同，新舊兩重天，如何銜接?且系民間行為，缺乏官方指導，已修之譜良莠不齊，無范本可循，難哉!余以為：

　　第一，本屆續修，必須堅持中國特色社會主義文化發展大方向，以科學發展觀為方針，傳承弘揚傳統文化，提升社會公德、家庭美德、職業道德、個人品德，有利促進社會文明和社會和諧，建設中華民族共有精神家園為宗旨。

　　第二，由于歷史原因，本屆續修屬于搶救性質，舊譜內容，不論精華與糟粕，必須全部繼承，一字不漏，保存歷史全貌。不標點不修改，明顯錯誤可以加括號改正，或加注釋。凡標點者或譯為白話文者，必保留原文以對照，方具存世、資治，教化之學術史料價值。

　　第三，必須堅持創新發展，續修部分可以新形式新內容;也可以舊形式新內容，“舊瓶裝新酒”;也可以前編舊，后編新，新舊合裝于一函。要有包容性，體現多元化、人性化;尊重自主權，保護隱私權。只有創新發展，推陳出新，譜牒才會有生命力，才可繼往開來，為新時代新社會服務。

　　第四，本屆續修，質量在于特色鮮明，現在是信息時代，應十分重視數據統計，以數據說明變化。(1)時代特色。里居體現新農村建設，城鄉一體化。家庭模式從封建大家庭四世同堂演變成婚姻自主、男女平等以夫妻子三口為主之小家庭、空巢家庭、留守家庭、單親家庭等等。婚姻方面從封建婚姻演變為自主婚姻、法定婚姻、事實婚姻、AA制、丁克族;姓氏從父從母可自擇，以戶口登記機關認定為準。生活方式從貧窮、落后、簡陋向現代化、環保、綠色、低碳、科學化水平提升;(2)地方特色。一方水土育一方人，宜做到血緣與地緣、親情與鄉情、家譜與村志三結合。所居村落生態環境、學校、祠堂、廟宇、文物古跡、風俗人情，廟會節日、生產生活方式;舊式農具、用具，應攝影入譜;生產生活方式巨變，可作典型調查、數據統計，如當前以百戶統計擁有若干轎車、農用車、手機、臺式電腦、筆記本電腦、冰箱、空調等數據;應大量收錄家族文獻(田契、得獎證書、任命書、光榮證等等)。(3)宗族特色“數風流人物，還看今朝”。族中俊賢，好人好事，優秀少兒，取其光彩亮點，求實存真，留存史冊。子孫有出息，可以光宗耀祖。

　　第五，增強可讀性、趣味性。可設《藝文編》、《風俗編》、《文獻編》等，特別是當代少兒優秀作品擇優入譜，可激勵下一代成長。使宗譜真正成為“平民史冊”、“百科全書”，與國史、方志共存互補、互為輝映。改革以往舊譜艱澀難懂、柘躁乏味狀況，使之成為雅俗共賞、老少皆宜之家庭讀物、精神糧食。

　　丹陽管氏宗譜玉成，功德大矣，可喜可賀，特為之贊云：

　　巍巍管山兮雄峙丹北，北宋舊族兮始祖師復;

　　矩一始遷兮縣令主簿，性好山水兮卜居山麓。

　　山以姓顯兮祠宇高矗，千年望族兮英賢輩出;

　　管氏三杰兮抗日救國，赤膽忠心兮聲震南北。

　　欣逢盛世兮續修宗譜，圓滿玉成兮無量功德;

　　永感祖恩兮厚德載福，未來輝煌兮創新開拓。