續修宗譜，宗親信息資料的采集工作最為關鍵，而采集信息過程中在張家港范圍內(特別是沙上地區)遇到的阻力很大。經過堅持不懈的努力，總算也登記完成了90%以上。殊不知，最大的困難還是在常熟地區，這里的人的宗族意識可是說是淡薄到冰點，大半天的走訪體會到的只有無情和冷漠，無奈和失望的心情難以言表，唯有詳實地記錄才能慰藉我倆翻騰的心靈。

　　這一支屬于二房孟高公派遡公支之后，第二十二世祖萬育公始遷常熟王莊張家灣，萬育公第四子寶昇分居陶家灣，另有第二十六世永德分居尚石橋，這三個地方都在一塊，現在都屬于常熟市尚湖鎮。

　　早在去年統譜續修的初期，張培進和張連生兩位老先生已經到這一地區摸底調查，了解情況。第一次到訪，老張遇到了一位八十多歲的老人，在說明來意之后，他莫名地激動起來，說：“什么家譜不家譜的，祠堂里面又想來干嘛了?趕緊走，趕緊走……!”見此情形，二老只能悻悻地離開。

　　毫無疑問，這位老人是吃過祠堂虧的。因為祠堂在舊時相當于如今的法院，遺產繼承就根據家譜的記載來判決，“嗣子”、“兼祧子”、“招贅子”、“繼子”這幾個不同稱謂所能繼承的遺產份額都不一樣。舊時修譜，如果人到中年仍未得子，就必須考慮將侄子入嗣到自己名下，當然入嗣也要經過族中長輩同意才行。老譜上還出現另外一種情況，就是明明招了女婿或者領養了兒子的，還立有嗣子或者兼祧子，這種情況是族中長輩故意而為之，等到人過世之后，本來招贅子或者養子能得到全部家產，卻只能跟嗣子或者兼祧子平分甚至少分，俗稱“搶家當”，所以吃過虧的人會很抵觸祠堂和家譜，想必這位老人也是這一現象的受害者吧!

　　后來在按地逐個尋訪過程中，張培進租車再次前往了王莊張家灣。在這里有幸遇到了時年八十歲高齡的張坤明宗親，他對張家灣的世系情況很了解，也知道跟尚石橋和陶家灣是同一宗脈。培進問起坤明是否愿意擔任這三個地區的聯絡員，負責登記材料，他表示問了村里自家人之后再給予回復。遺憾的是，待張培進第三次到訪的時候，張坤明回復到村里的自家人都沒有續譜意愿!因此，這一地區的資料采集工作只能暫時擱淺。

　　到目前為止，初稿的核對工作也到了收尾階段，為了秉承先祖遺志，收宗睦族，我們決定對這一地區進行再訪。為了能更好地開展工作，我提前做好了準備工作，要熟悉這一支的世系情況，就得仔細翻閱家譜，研讀這一支的世系內容。我按次序先后，先將二十九世到三十一世的人都寫在稿紙上，生辰照抄老譜，忌日畫線空缺。這一支的世系讓人震驚和意外，有連續兩代贅婿再加一代繼子的;也有連續三代繼子的;有繼了兩個兒子之后兩個兒子又都招女婿的;還有一代繼子往下兩代都是繼女招女婿的。另外值得同情的是，這些繼子或者招來的女婿大多數年紀輕輕就過世了，經歷了這么多磨難之后，還能頑強地保留張姓，這讓我深感敬畏，使我更加想把這一支的譜系弄好，以告慰張氏先祖的在天之靈。

　　2014年7月27日，我和張培進兩人驅車前往王莊張家灣，進村走訪的第一戶人家就是巧生的小兒子國明家，巧生共有三子，建明貴明和國明，其中建明和貴明已經過世，當我們走到國明家門口說明來意后，直接被拒絕在了門外。沿著村間小路往南徘徊，來到村最前面一戶人家，也是姓張，正在砌磚補墻，我們上去搭話他卻只顧干活，絲毫沒有停下來的意思，他自己都搞不清自己的祖父叫什么，只知道父親是招女婿過來的，他的老母親九十多歲正站在他的旁邊，老人嘴里嘀咕著叫兒子別跟我們多煩，后來在我的勸說之下，老人說出自己祖父叫根和，譜上一查，根和有兩個繼子，兩個繼子又都招了女婿，然后我勸說他們，像他們這種情況，更加應該重視家譜，軟磨硬泡，最終還是沒能打開僵局，只能作罷。最后來到張坤明家，老人還是比較和善地接待了我們，他對自己村上的情況實在無能為力，就這樣整個王莊張家灣就登記了張坤明一家。

　　離開張家灣，我們來到陶家灣，村口的小店主人叫張紅梅，是陶家灣張敘興的養女，她對我們一次次的到訪感到不解，問我們：“是什么讓我們這么堅持?”紅梅的老公是上門女婿，兒子姓張，或許是被我們的堅持感動了，最終還是配合我們把資料登記完成。進村之后，遇到了兩個“丁頭”，一個是關根的孫兒媳，見我們上門跟趕乞丐一樣的無禮，另一個是關和的孫子，關和贅婿叫張阿生，阿生的兒子聽說是修家譜，他說：“我們不是什么大戶人家，不用修什么家譜，你們走吧!”然后頭也不回地離開了。

　　最后來到尚石橋，這里一共就三戶人家姓張，老弟兄三個叫根福、根寶、根林，碰到一個熱心腸的老孫，帶著我們前往這三戶人家，不巧的是，三戶人家都沒人在家，等了好一會也不見有人回來。在老孫口中我們了解到，根福一個女兒招了上門女婿，根寶一個獨子，而根林也是領養了一個兒子，也都已過世，都剩孫子輩了。

　　此時已是下午四點半，天空突然烏云密布，是要下暴雨的前奏。我和老張兩人決定折返回家，一路上總結今天的收獲，事已至此，老張說已經對得起他們了，我苦笑著：“咱們如此認真，卻換來他們的不解，到底是為了啥呢?”